Ashtavakra

Ashtavakra was op 8 plaatsen in z’n lichaam misvormd, maar was een verlichte geest en een liefdevolle en zeer begaafde ziel.

De koning had de geleerden van het land uitgenodigd om hem raad te geven hoe hij gelukkig kon worden. De geleerden lagen met elkaar overhoop, de een ‘wist’ het nog beter dan de ander en allemaal spraken ze elkaar tegen.

Toen kwam Ashtavakra het paleis binnen en de geleerden bespotten hem en miskenden hem en gingen af op z’n misvormde uiterlijk.

Ashtavakra bleef heel kalm zei zei toen:’Zijn jullie soms allemaal schoenlappers die letten op het leer aan de buitenkant, ik ben van binnen heel mooi en zuiver en het gaat om de binnenkant dat is de essentie, daar ligt het geluk’ Toen de koning dat hoorde stuurde hij de geleerden weg en zei:’Ik heb in Ashtavakra mijn meester gevonden’

Kwetsbaarheid

Kwetsbaarheid betekent voor mij dat je je bloot durft te geven. Je zwakke plekken durft te laten zien, je schaduwkanten durft te openbaren. Rumi zei:’Wie in zichzelf geen gebreken ontdekt is z’n eigen ergste vijand’.

Die gebreken, die afwijkingen maken je juist mooi, we zijn volmaakt onvolmaakt. Dat is ook de gedachte achter het Japanse wabi sabi dat ik nu tot me neem.

Ik weet van mezelf dat ik nog snel oordeel over mensen en dus ook over mezelf, ondanks het feit dat de Bijbel zegt:’Oordeel niet opdat ge niet geoordeeld zult worden’. Ik leerde als manager te oordelen in functionerings-gesprekken en bij het afnemen van sollicitatiegesprekken, ik moest dan oordelen oké of niet oké en dat ben ik blijven doen, het gaat heel snel. Als ik iemand ontmoet voel ik meteen de energie en oordeel of hij of zij oké is of niet in plaats van te accepteren wat er is. De ander hoeft niet perfect te zijn en heeft ook z’n karma uit te werken.

Ik leerde tijdens en na m’n crisis in 1992 me wat meer kwetsbaar op te stellen. Ik was in het psychiatrisch ziekenhuis van Warnsveld opgenomen en m’n medepatiënten zeiden:’Henny, je zit hier niet voor je zweetvoeten dus vertel maar wat er aan de hand is’ Dat was even slikken voor mij. Ik had geleerd om de vuile was niet buiten te hangen en altijd prima te zeggen op de vraag hoe het met me ging. Ik hield de boot af als het om kwetsbaarheid ging. Nu moest ik m’n geestelijke ellende naar buiten brengen en deed dat ook en tot m’n verbazing werkte dat bevrijdend. Ik merkte dat ik er niet door werd afgekeurd, maar juist door werd gewaardeerd. Cindy Lauper zingt heel mooi: ‘You show your true colours and that’s why I love you’. Bij je ware kleuren horen ook de duistere tinten die je mag laten zien en delen en dan stel je je kwetsbaar op en dan kom je pas echt in je kracht te staan als je dat durft.

”  Steven Harrison zei: ‘De spirituele crisis, die zich vaak tegelijk aandient met het inzicht in de ware aard van de werkelijkheid, wordt over het algemeen waanzin genoemd.”

Jung zei:’Je wordt niet verlicht door je lichtgestalten voor te stellen maar door je bewust te worden van het duister in je’

Ik dacht dat het een teken van zwakte was om je kwetsbaar op te stellen en het tegendeel bleek waar te zijn, zoals zo vaak. Nietzsche wees daar al op. Ik kan nu beter omgaan met kritiek, omdat ik m’n geïdealiseerde zelf heb afgebroken en de voorkeur geef aan m’n reële zelf van goed en kwaad en weet dat niets menselijks me vreemd is.

Mooi kwetsbaar zijn noemt Peter de Kock z’n nieuwe site en sociaal netwerk en zo is het: kwetsbaar zijn is mooi en maakt je echt en authentiek.

Elk nadeel heeft zijn voordeel

Johan Cruijff maakte deze oude uitspraak bekend en er zit veel in. Kijk maar eens naar je nadelen, je schaduwkanten en som dan eens op wat voor voordelen die hebben.

Zo kan chaotisch zijn het voordeel hebben dat je ook spontaan en creatief bent en vindingrijk. Snel afgeleid zijn kan wijzen op openstaan voor indrukken, een open opstelling. Te ernstig zijn kan wijzen op mensen serieus nemen en niet alles weglachen wat velen doen. Kwetsbaarheid kan wijzen op een innerlijke kracht waarin je je kwetsbaar durft op te stellen en wilt laten raken, betrokken bent.

Ik heb deze oefening eens gedaan voor mijn ‘nadelen’ en schaduwkanten om te zien of er voordelen in zitten, ik kwam tot het volgende:

 

Snel oordeel——> duidelijkheid, eigen mening, discussie uitlokkend, levendigheid, te durven confronteren(caring enough to confront)

 

Koppigheid——->standvastigheid, doorzetten, niet met alle winden meewaaien, de ander moet met sterke en goede argumenten komen

 

Belerendheid——–>informatie verschaffend, delen en geven van kennis en inzichten waardoor het meer wordt.

 

Uitstellen———->genieten van het moment nu, problemen verdwijnen vaak als de tijd verstrijkt, komt tijd, komt raad

 

Gemakzucht———->relaxed, cool, kalm, wie het gemak niet zoekt is lui

 

Egoïstisch———–>de hoofdpersoon zijn in m’n eigen leven in plaats van figurant zijn, jezelf als de belangrijkste persoon zien, goed voor jezelf zorgen(en dan pas kun je het ook voor een ander)

 

Te weinig empatisch——–>geen bemoeizucht, de ander accepteren zoals hij is, z’n karma laten uitwerken

 

Steeds meer willen——->kiezen voor groei en ontwikkeling en vernieuwing/innovatie, niet op m’n lauweren rusten

 

People pleaser———>aardig zijn en doen, vriendelijkheid, gastvrijjheid, goedgeefsheid, sociaal

 

Rebels———>je eigen gang gaan en niet laten bepalen door de eisen van een (zieke) maatschappij

 

Tijdens verkooptrainingen leerden we ook al dat je van nadelen voordelen kunt maken, van de hoge prijs de kwaliteitsgarantie en dat goedkoop vaak duurkoop is, etc.

Deze oefening is goed om je nadelen te kunnen accepteren en evt.ook te transformeren. Rumi zei:’Wie in zichzelf geen gebreken erkent is zijn eigen ergste vijand’

Kernkwadranten

Daniel Ofman bedacht de kernkwadranten, die heel zinnig zijn om de beperkingen en nadelen van het excelleren ergens in te benadrukken. Zoals elk nadeel z’n voordeel heeft(ik schrijf daar nog over) heeft ook elk voordeel z’n nadeel en daar gaan de kernkwadranten o.a. over.

Ik scoorde in een psychologische test tot ver over het maximum waar het ging om analytisch vermogen. De psychologen dachten dat er een fout was gemaakt en keken alles na, het bleek toch te kloppen, ik was uitzonderlijk analytisch. Deze kernkwaliteit zal ik in een kernkwadrant uitwerken om een voorbeeld te geven hoe je je eigen kernkwadrant kunt maken

 

Kernkwaliteit:  Analytisch vermogen

Valkuil: Gevoelsarm zijn

Uitdaging: Meer bij je gevoel komen

Allergie:  Sentimentaliteit

De allergie is iets waar je je aan stoort, wat je afstoot en waar je je aan kunt ergeren en dan doorslaat naar tegengesteld gedrag. M’n allergie is sentimentaliteit die ik vaak emotionele incontinentie noem. De uitdaging mag aangegaan worden en moet niet overdreven worden waardoor je in de allergie komt

Het is wellicht een idee om je eigen kernkwadranten te maken, het leidt tot meer bewustwording

 

Tot slot een Haiku over kernkwadrant:

Zie je kernkwadrant

Het nadeel van je voordeel

en word je bewust

Eén – advaita vedanta

M’n vriendin Elly zei:’Als ieder mens één ander mens liefheeft en voor één ander mens zorgt wordt iedereen liefgehad en wordt er voor de hele wereld gezorgd.’ Ik vind dat een mooie gedachte en één ander dat moet toch gemakkelijk te doen zijn!

Er is een oud verhaal over het moment waarop de Boeddha verlicht werd. De goden zeiden hem dat hij nu z’n boodschap aan de mensen moest brengen maar de Boeddha weigerde dat en zei dat de mensen hem niet zouden begrijpen en af zouden wijzen en ontkennen en zelfs zouden proberen om hem belachelijk te maken. De goden drongen erg aan maar de Boeddha bleef weigeren. Toen zei één God:’Als er nu één mens is die net op de drempel staat en door jouw woorden en aanwezigheid tot verlichting zou kunnen komen zou je het dan voor die ene mens doen?!’, waarop de Boeddha volmondig Ja zei en z’n boodschap aan de mensen ging brengen. Dat verhaal heeft me altijd erg aangesproken. Ook Jezus gaf de voorrang aan de enkeling boven de massa. Het is altijd die ene, die enkeling die het verschil maakt

In de Advaita Vedanta hebben ze het ook over één. Er is maar één Wezen dat zich op verschillende manieren manifesteert. De Advaita betekent non-dualiteit, dus niet tweeheid, maar één Het is de eenheid van alles.

Philip Renard schrijft:’Je bereikt Advaita pas volledig als je de egoloze staat bereikt’ Dan ben je één met alles. Het ego ziet zich alleen als afgescheiden en dan is het ik versus de ander en dus dualiteit.

David Frawley zegt in z’n boek ‘Vedanta meditatie’:’De Vedantaweg is de geest laten oplossen in het Zelf dat onze ware aard is, voorbij de geest en zijn conditionering’ Jezus deed dat ook al toen hij zei:’Ik en de Vader zijn één’ en ook dat wij hetzelfde kunnen doen wat hij deed en zelfs nog meer, hij plaatste zich niet op een (ego) voetstuk, waarop de christenen hem wel plaatsen

Frawley schrijft ook:’De Vedanta beschouwt onwetendheid t.a.v. ons Ware Zelf als de oorzaak van al onze levensproblemen’ Het ego wil echter niets van z’n onwetendheid weten en denkt alles zelf beter te weten, zelfs beter dan de wijzen en het ego doet het tegengestelde van wat de wijzen altijd hebben gezegd.

Verder schrijft Frawley:’Om waarheid te vinden moeten we zonder motief zijn. Dat wil zeggen dat we één moeten zijn met het universele motief: de wereld naar een hoger bewustzijn brengen’ en ook:’Echte verwantschap wil zeggen dat we onszelf in alle wezens en alle wezens in onszelf zien’

Dat is van de Ik(ego)fase naar de Wij(Zelf)fase gaan.

Ik las ooit de tekst dat in Illness een I zit en in Wellness zit We.

Osho zei dat dit een universum is en geen multiversum, wat we er vaak van maken. Frawley zegt dat de universele religie universeel bewustzijn is en liefde. Universum betekent één lied..

Jij en de ander zijn in werkelijkheid één, het is Wij in plaats van Ik versus Jij, we zijn goden en dat staat zelfs in de Bijbel:’Weet ge niet dat ge goden zijt!’

Alles wat je de ander aandoet doe je in wezen jezelf aan en alles wat je aan de ander geeft geef je in feite aan jezelf. Je omgeving is de spiegel van jezelf!. Alles wat je hebt gegeven mag je pas echt het jouwe noemen.

Osho zei:’Eeenzaamheid is de afwezigheid van de ander en alleen zijn( al één zijn, één zijn met het al..) is de aanwezigheid van jeZelf.

Ik meen dat het Erich Fromm was die schreef dat het grootste probleem van deze tijd is dat de mens niet met zichzelf alleen kan zijn. Ik denk dan omdat ze niet één zijn, niet uit één stuk, geen vriendjes zijn met zichzelf.

Joseph Murphy schrijft in z’n boek ‘The power of your subconscious mind’:’Als je emotioneel volwassen wordt geef je geen negatieve respons op kritiek, verbolgenheid, wrok en haat van anderen. Als je dat zou doen zou dat betekenen dat je afdaalt naar hun staat van lage mentale trilling en energie en zou je één worden met de negatieve atmosfeer van de ander’

In het Engels klink one hetzelfde als won. Als je één bent heb je inderdaad gewonnen, de overwinning op jezelf is de grootste overwinning. Dan werken alle sub-persoonlijkheid als één geheel samen en ben je uit één stuk, geen strijd meer tussen o.a. het hoofd en het hart waar Chris de Burg over zingt.

Ik zal blij zijn en tevreden als ik met dit schrijven één mens kan bereiken en inspireren,motiveren,enthousiasmeren en stimuleren. Als ik één hart, één ziel heb kunnen beroeren, je mag je dan melden en ik zal je hartelijk begroeten.

Bron: Mijn boek ‘Spiegels voor de ziel’ (2008)