Wetten van levenskunst

/door

Kennis nemen van de levenswetten en kosmische wetten en daarna leven en met de genade meewerken leidt tot levenskunst en geluk, ik heb de volgende wetten voor levenskunst in m’n leven ontdekt

-1-Allereerst is het een wet dat je ontwaakt moet zijn of aan het ontwaken bent, dat je bewust bent, dat je je realiseert dat je al die tijd geslapen hebt er niet bij was. Vernon Howard zei: ‘Ondanks het feit dat het nobel lijkt zal elke actie gedaan door een niet-ontwaakte de menselijke ziekte en ‘t verdriet, de smart, verdiepen’ Het grootste obstakel, de grootste belemmering voor het werkelijke ontwaken ligt in het feit dat mensen denken dat ze al wakker zijn(!). Het is een illusie waarin ze leven die ze voor de werkelijkheid aanzien. Shakespeare zei:’De bereidheid is alles’, je moet bereid zijn door de hel te gaan om in de hemel te komen. Uit deze eerste wetten vloeien alle andere voort

-2- Loslaten en vergeven. Je niet hechten aan en je niet identificeren met het valse beeld dat je van jezelf, anderen en de wereld hebt.

-3- Je verbonden voelen met de Universele Intelligentie en met alles

-4- Kunnen genieten, zelfs en juist van de kleinste dingen. Wie niet kan genieten wordt al gauw ongenietbaar

-5- Humor en relativeringsvermogen hebben en het spel dat het leven vaak is doorzien

-6- De baas zijn over je denken en je voelen i.p.v. dat je gedachten en gevoelens jou de baas zijn en bombarderen met hun indrukken.

-7- Het bijzondere, goddelijke in het gewone zien, sowieso zien i.p.v alleen maar kijken zonder echt te zien.

-8- Een blije en dankbare houding hebben en daardoor nog meer geluk aantrekken.

-9- Wijs nooit af wat je moet accepteren en accepteer niet wat je moet afwijzen.

-10- Durf enthousiast te zijn, het komt van ‘en theos’ en dat betekent God in je. Dan ben je één.

-11- Sereen zijn, je eigenwaarde niet laten bepalen door de lof of de blaam die je van anderen krijgt, dat is nl. anderenwaarde en geen eigenwaarde

-12- Respect voor jezelf en je medemens

-13- Liefde en mededogen voor jezelf en de ander

-14- De lerende capaciteit hebben en met plezier nieuwe dingen leren die leiden tot veranderingen en die veranderingen welkom heten, elke verbetering is een verandering

-15- Groei en ontwikkel je, dat gaat tot in het oneindige door en geniet van je weg. Hoe groter het eiland van kennis hoe langer de kustlijn van verwondering. Hoe meer je weet, hoe meer je ontdekt dat er nog veel meer te weten en te onderzoeken valt.

-16- Wees niet perfectionistisch en leg de lat niet te hoog. Als je de lat te hoog legt kun je eronderdoor gaan

-17- Voel dat je uniek en authentiek bent en onvergelijkbaar en vergelijk je dus niet met anderen, ga in je eigen kracht staan.

-18- Als je oplettend bent van je eigen onoplettendheid ben je oplettend en is dat een begin van bewustwording

-19- Vrede in je hart hebben en delen en geven. Thich Nhat Hanh pleit daar heel terecht voor met z’n mindfulness

-20- Je hebt de dualiteit van enerzijds negatief denken en anderzijds positief denken, de synthese, de non-dualiteit zit in juist denken, nl. dat je geen mens bent met een spirituele ervaring maar een spiritueel wezen met een menselijke ervaring

-21- Verander nooit om een ander een plezier te doen, dan is het een afweer van oude pijn die Valse hoop wordt genoemd, die zegt:’Als ik verander dan zal die ander me wel liefhebben en aardig vinden’ Het werkt niet zo, het is nl.berekenend gedrag dat doorzien wordt en je bereik het tegendeel.

-22- Heb je vijanden lief, ze wijzen je op je zwakke plekken, vallen je daarop aan waardoor je je er bewust van kunt worden en ze kunt versterken, alleen door bewustwording kun je er wat aan gaan doen, anders blijft het rotten en ellende veroorzaken

-23- Heb geduld, vertrouwen en doorzettingsvermogen dan keert alles zich ten goede. Je omstandigheden bepalen niet de consequenties maar je reactie op die omstandigheden

-24- Voor iets of iemand zorgen, zonder dat dat ten koste van jezelf gaat is ook heeel goed voor je levensgeluk. Van vrijwilligers is bekend dat ze zich beter voelen. Kweek altruïsme waar de Dalai Lama ook terecht op wijst.

-25- Wees niet ergens tegen, wees ergens voor. Waar je je tegen verzet dat versterkt zich alleen maar en werkt dus averechts

-26- Erger je niet en irriteer je niet maar verwonder je. Alles wat je irriteert in de ander zijn aspecten van jezelf die je nog niet wilt zien. Doe The Work van Byron Katie en je komt daarachter. Niks menselijks is je vreemd!

-27- Wees speels,levendig, leef vrij net als de kinderen maar wees niet kinderachtig. In de Bijbel staat dat je moet worden als de kinderen om het Koninkrijk Gods binnen te gaan

-28- Wees niet te serieus. Voltaire zei:’Ik beschouw ernst als een ziekte’ Van de 30 psychiaters die werd gevraagd om iets grappigs uit hun leven te vertellen slaagden er maar twee in, wie is er hier ernstig ziek

-29- Bekijk de dingen eens van meer kanten, vanuit een verschillende optiek, zoals o.a. Goethe steeds deed. Bedenk meer dan één oplossing voor een probleem dan kun je de beste kiezen

-30- Lach vaak en oprecht, lachen maakt endorfine vrij en dat verhoogt je weerstand en je geluksgevoel en het werkt aanstekelijk

-31- Oefen veel in wat je wilt leren en waar je meesterschap in wilt bereiken. Zoals de golfspeler die weer wereldkampioen werd en door een bijdehandte sportjournalist werd ondervraagd, die zei:’Er komt toch ook heel veel geluk bij kijken zeker’ ‘Ja’ zei de golfspeler, ‘maar hoe meer ik oefen hoe meer geluk ik heb!’

-32- Transformeer je angsten naar liefde. Waar liefde is kan geen angst zijn en waar angst is kan geen liefde zijn of slechts een kwijnend bestaan leiden.

-33- Zoek en vind je missie, je roeping en je werk wordt pure vreugde en draagt bij aan je ontwikkeling en aan die van anderen. De Boeddha zei:’Geluk komt tot je als je werk en woorden ten goede komen aan jezelf en anderen’

-34- Weten dat je niets weet is de opmaat voor waarachtig weten. Socrates zei:’Nu weet ik dat ik niks weet’. We denken vaak het weten al te hebben en dat is een illusie, de valkuil en de gevangenis

-35-Kies voor vrijheid door zelf de verantwoordelijkheid te nemen voor je leven en een interne locus van controle te hebben.

-36- Veelal bestaan we uit verschillende sub-persoonlijkheden die allemaal hun eigen gang gaan net als orkestleden die ieder hun eigen lied spelen. De dirigent moet dan komen een aangeven welk lied er nu gespeeld wordt en dat dat in harmonie gebeurt als een eenheid. De dirigent is het Zelf.

-37-Volgens Ken Wilber ontwikkelt het bewustzijn zich als het kinderspel met de kubussen die over elkaar heen passen. We beginnen allemaal met de kleinste kubus en kunnen, door ervoor open te staan een grotere kubus eroverheen zetten en zo bewuster worden. De kleine kubus kent alleen z’n eigen begrensde ruimte net als de poelkikker die geen weet heeft van de grootsheid van de oceaan. De grotere kubus heeft wel weet van de kleine want dat is ie geweest. Als je zo doorgroeit zul je tot levenskunst en ontwaken komen. Jij was het grootste probleem dat je ooit had. Goethe zei:’Stirb und werde’

Wijsheid

/door

Een man wilde wijsheid en kwam in aanraking met een vrouw die hem vertelde dat als hij 5 appelpitten van haar kocht en innam, hij wijs zou worden. De man vroeg wat de pitten kosten en de vrouw vertelde dat dat 5 euro was. De man betaalt en neemt de pitten in. Even later zegt de man: ‘Wat ben ik toch dom geweest voor die 5 euro had ik wel een paar kilo appels kunnen kopen met tientallen pitten’. ‘Zie je wel dat het al begint te werken’ zei de vrouw toen.

Een man mocht kiezen tussen rijkdom en wijsheid van een goede fee. Hij koos voor de wijsheid en even later gaf de goede fee hem dat. Toen hij wijs was zei hij:’Wat was ik toch dom ik had voor de rijkdom moeten kiezen’

Sereniteit

/door


Sereniteit is voor mij een uitdaging, ik laat me vaak nog sterk beïnvloeden door anderen die me blij of verdrietig kunnen maken, ook ben ik nog gevoelig voor lof en blaam, wat bij sereniteit niet het geval is.

Als je sereen bent neem je in dank een compliment aan maar het doet niks met je gevoelens van eigenwaarde, die staan gewoon zijn een intrinsieke waarde

Hier volgt het sereniteitsgebed:

Ik vraag aan God:

de sereniteit te accepteren wat niet veranderd kan worden

de moed om te veranderen wat kan veranderd worden

en de wijsheid om het verschil op te merken tussen beiden.

Sereen wil niet zeggen dat je je nergens wat van aantrekt alleen vat je de dingen niet persoonlijk op en ziet dingen niet als een aanval op je persoon, maar als een uiting van een ander, waar hijzelf verantwoordelijk voor is en waar je je dus niet mee te bemoeien heb. Don’t interfere zeggen Amerikanen. Bemoei je er niet mee, het is hun karma.

Bij sereniteit ben je in een goede balans, bewandel je de gulden middenweg van de Boeddha, denk je niet negatief als these, niet positief als antithese maar juist als synthese, het juiste denken uit het achtvoudige pad van de Boeddha…voor mij is dat een denken dat zegt: ‘Wat zou liefde in dit geval doen?!’. Liefde is God in actie, dan doe je de wil van God. St.Augustinus zei: ‘Heb lief en doe wat ge wilt’.

Sereen wil zeggen dat je weet dat wat de ander over je zegt veelal een projectie is en geen zuivere en heldere waarneming. Wat Peter zegt over Paul zegt meer over Peter dan over Paul.

Als je de onvolkomenheid in de ander ziet, erger je je daar niet aan als je sereen bent maar denk je eerst aan je eigen onvolkomenheid en werk je daar aan of accepteer je dat.

Zelfacceptatie is een sleutelwoord bij serentiteit, en de paradox is dat hoe meer je jezelf accepteert hoe meer je openstaat voor verandering en verandert en dan merk je het wonderbaarlijke op dat je hele wereld om je heen ook verandert. Mensen die je slecht behandelden doen dat niet meer of verdwijnen uit je leven en nieuwe mensen verschijnen in je leven die je liefhebben om wie je bent/wordt. Zodra je jezelf accepteert lokt dat ook de acceptatie door anderen uit. Je wordt steeds gespiegeld. Je omgeving is de spiegel van jezelf. Als je dat eenmaal door hebt leidt dat tot sereniteit en bevrijding en veel inzicht in jezelf, bewustwording, en dat is een groot cadeau dat je jezelf dan geeft.

Je accepeert en ziet dan dat je volmaakt onvolmaakt bent en dat dat juist het fascinerende en interessante in het leven is…

Niveaus van communicatie

/1 Reactie/door

In communicatie onderscheid ik 8 niveaus, te weten:

-1- het beleefdheidsniveau

-2- de fatische communicatie

-3- communicatie over anderen/roddel

-4- communicatie over drama

-5- communicatie over ideeën, opinies en oordelen

-6- communicatie van gevoelens

-7- metacommunicatie

-8- spirituele/essentiële communicatie

 

Ad.-1- het beleefdheidsniveau:

Dat is ‘hoe gaat het met u’ zeggen uit beleefdheid in plaats van echt geïnteresseerd te zijn, de ander voelt dit meestal ook wel aan en antwoordt dan kort met ‘goed hoor’. Ook: ‘Ik zal je binnenkort bellen’ en het dan niet doen is een beleefdheidsvorm. De beleefdheid is de meest afstandelijke vorm van communicatie

Ad.-2- de fatische communicatie:

Deze communicatie gaat nergens over, het is babbelen, praten zonder wat te zeggen. Paul Simon zingt in ‘The sound of silence’: ‘People talking without speaking, people hearing without listening’. Dan is het communiceren uit angst voor de stilte. Je hebt er niks aan het is alleen bedoeld om de tijd te doden in plaats van te leven.

Ad.-3- communicatie over anderen/roddel:

Over anderen praten is een geliefd onderwerp, dan hoef je jezelf niet bloot te geven, niet te openbaren, het is veilig om over anderen te praten wat ze gedaan hebben en nagelaten hebben en fout doen, etc. Het kan gemakkelijk roddel worden, waarin we de ander in een kwaad daglicht stellen om daardoor zelf juist goed te lijken.

Ad.-4- communicatie over drama:

Drama trekt het meeste publiek. Onderzocht is dat de meeste mensen 95% van hun tijd, dus ook communicatie, besteden aan drama en slechts 5% aan essentie en ik denk dat die 5% nog aan de hoge kant is. Een vriend zei: ‘Mijn leven is een groot drama en wat geniet ik daar toch van’. De meeste mensen beperken zich tot deze eerste 4 niveaus van communicatie.

Ad. -5- communicatie over ideeën, opinies en oordelen:

Als je met je ideeën en opinies naar voren komt is er al enigszins sprake van echte communicatie, is er informatie-uitwisseling, deel je iets van jezelf, alleen hoop je vaak dat de ander met je instemt en als dat niet zo is schakel je over op een ander onderwerp of niveau om echte diepgang te vermijden. Als je de instemming van de ander nodig hebt, ben je niet zo zeker van je zaak. Met je oordeel zondig je tegen de NIVEA-regel, ofwel Niet-Invullen-Voor-Een-Ander. Je doet dat dan wel en matigt je aan dat je kunt weten hoe de ander is…

Ad. -6- communicatie van gevoelens:

Gevoelens mededelen is een nog echtere vorm van communicatie, eerlijk durven zijn over wat je voelt en dat uiten, daar is moed voor nodig. Het brengt je meer tot elkaar, je leert elkaar er beter door kennen en hopelijk ook accepteren in plaats van afwijzen. Als je je gevoelens niet wilt voelen en er niet over praat, er geen melding van maakt is de kans groot dat je ze gaat afreageren op anderen

Ad. -7- metacommunicatie:

Dit is communicatie over de communicatie, een evaluerend gesprek over hoe de communicatie bevalt en verloopt, zie m’n artikel daarover

Ad. -8- spirituele/essentiële communicatie:

Spiritueel wordt de communicatie als je volledig open bent en eerlijk en bereid bent van jezelf, je wezen te delen en openbaren en bereid bent om echt actief te luisteren. Dat je je onthoudt van oordelen en je best doet om de ander te begrijpen. Inayat Khan zei: ‘Alles begrijpen, doet alles liefhebben’. De hoogste spirituele ervaring is de onvoorwaardelijke Liefde. God is liefde.

Bij spirituele communicatie kun je schakelen tussen alle niveaus van communicatie en ben je je daarvan bewust. Je bent in staat om gewoon even een praatje te maken voor het sociale contact en de diepgang te zoeken van de essentie, je bent flexibel

Je leert pas echt over jezelf en in de mate waarin je bereid bent om over je wezen te communiceren met anderen. Ik leerde dat in gesprekken met vrienden en de gespreksgroep Attitudinal healing. Ik leerde de formule ‘share-check-share’, ofwel deel van je wezen check dan of het veilig is en er echt geluisterd wordt en deel dan meer.

Bron: Boek ‘Communicatie’ – Henny Bos (verschijnt juni 2012)

 

 

 

 

 

 

God ontmoeten

/door

M’n vriend Peter Jan zei dat als God bestond hij heel kwaad op God zou zijn(hij bedoelt op het beeld dat hij van God heeft gemaakt) ‘Maar ja’ zei Peter Jan ‘God bestaat niet dat is wel zeker’. Ik zei toen:’M’n conclusie is dan dat jij jezelf niet kent en boos bent op jezelf’ ‘Hoezo’ zei hij niet begrijpend. Ik zei:’Je hebt me zelf het verhaal verteld van de koning die God wilde ontmoeten, ik zal je dat verhaal terugvertellen, want je hebt het vergeten en zeker niet goed begrepen, anders zou je anders praten’.

De koning wilde God ontmoeten en plaatste een advertentie in de krant wie hem daarbij kon helpen. Hij kreeg daar geen enkele reactie op, want wie houdt zich daar nu mee bezig. Na lang zoeken vond hij een meester in India die hem kon helpen. Hij reisde af naar India en ontmoette de meester die hem vroeg: ‘Wie bent U?’ ‘Ik ben de koning’, zei de koning’. ‘Ja, dat is uw maatschappelijke rol, maar wie bent u?’ zei de meester. ‘Ik ben getrouwd en heb twee kinderen’ zei de koning. ‘Dat is uw sociale rol, maar wie bent u?’ sprak de wijze. ‘Ik ben gefortuneerd en rijk’ sprak de koning. ‘Ja dat is je financiële situatie, maar u bent uw geld niet, wie bent u’ zei de wijze. ‘Ik weet het niet’ zei de koning, waarop de meester antwoordde:’Weet eerst wie u bent  en dan zult u God ontmoeten’ Ik voegde er aan toe dat om te weten wie je bent je eerst moet sterven, sterven aan je ego. De Bijbel zegt:’De levenden zullen God niet zien’. Goethe zei: ‘Stirb und werde’. Na m’n crisis in 1992 begreep ik die woorden van Goethe pas, want ik was in 1992 zelf ook gestorven en opnieuw geboren. Johannes Tauler zei: ‘De pijnen van de crisis zijn de weeën van God’s geboorte in je’ en zo heb ik het ervaren vertelde ik Peter Jan. Toen ik dit allemaal vertelde zei Peter Jan niets meer, hij wist niet hoe hij hierop moest antwoorden

Een ander verhaal is dat van een geleerde die niet in God geloofde en daarover in discussie wilde met een wijze. De wijze zei echter alleen maar:’Kijk in m’n ogen’, verder geen enkel argument, de geleerde wist niet zo goed wat hij hiermee aanmoest en was gewend om te debatteren en nu overkwam hem dit, hij keek maar hem viel niks op, waarop de wijze zei:’Als je God niet in m’n ogen ziet zul je Hem nergens vinden en niet ontmoeten. Vernon Howard werd gevraagd wat het verschil is tussen een verlichte en een gemiddelde mens, hij zei: ‘De verlichte ziet en de gemiddelde mens denkt’…

Om God te kunnen ontmoeten, moet jij eerst verdwijnen. Vernon Howard was het weer die zei dat jij het grootste probleem bent dat je in je leven tegenkomt. Je ego belemmert de ontmoeting met God, omdat hij het beter denkt te weten en maakt zelf goden naar zijn beeld, zoals Peter Jan deed die kwaad was op zijn beeld van God en dus op zichzelf.

Een ander verhaal is van een koning die een narrenstaf gaf aan z’n nar omdat z’n nar altijd de waarheid sprak en dat vond de koning heel dwaas. De koning zei:’Je mag deze narrenstaf doorgeven aan iemand die nog dwazer is dan jij bent’. Toe de koning op sterven lag riep hij de nar bij zich omdat hij behoefte had aan eerlijke antwoorden. De koning zei:’Ik vertrek binnenkort naar een ander land’ ‘Heeft u daar al informatie over ingewonnen’ zei de nar. ‘Nee’ zei de koning.’heeft u zich op e.e.a. voorbereid o.a op een mogelijke ontmoeting met God’ vroeg de nar. ‘Nee’ zei de koning. ‘In dat geval geef ik u de narrenstaf, want dan bent u nog dwazer dan ik.

Een monnik zei tegen een andere monnik;’Je krijg van mij 1 sinaasappel als je me vertelt waar God is’. De ander antwoordde:’Je krijgt van mij 2 sinaasappels als je me kunt vertellen waar God niet is’…..

Jezus zei: ‘De Vader en ik zijn één’, dan is er geen dualiteit en ben je verbonden met het grote geheel, één met de kosmos, het universum, is er geen kwaadheid of conflict, maar liefde, vrede en harmonie…

Bron: Boek “Levensinspiraties” – Henny Bos (verschijnt najaar 2012)