Wees echt!

 

In het tijdschrift ‘Van hart tot hart van augustus 2012 staat het artikel ‘Wees gelukkig!’ van Ton Peters. Hij zegt: ‘Eis van jezelf om gelukkig te zijn’. Weer zo’n positivo coach die alleen wil dat het licht is en voor de dag kiest en het donker van de nacht afwijst. Hij verkiest gelukkig zijn boven echt zijn met je pieken en dalen die normaal zijn.

Hij heeft het over het innerlijk Zelf met een hoofdletter dat natuurlijk superieur is aan het zelf met een kleine letter dat dus weer afkeurd wordt. Ton pleit ervoor om als mantra ‘wees gelukkig’ te herhalen en geeft nog enkele andere tips waarmee je je geluk snel kunt realiseren(-). Hij zegt dat het gekunseld en onecht kan overkomen, maar alleen in de aanvang. Ton stelt het wel heel simpel, zo simpel dat je je kunt afvragen waarom niet iedereen al gelukkig is.

Ik ken een man die ook te pas en te onpas zegt dat hij zo gelukkig is, ik heb hem al eens gezegd waarom hij dat dan niet aan z’n gezicht vertelt. Ik verdenk hem van reactie-formatie ofwel in overdreven vorm het tegendeel laten zien van wat er is…

Ik denk dat Ton de waarde van ongelukkige gevoelens als boosheid, verdriet, depressie, angst, etc. niet wil zien en gooit daarmee het kind met het badwater weg. Als je depressief bent en je volgt Ton’s advies en ga je tegen jezelf zeggen ‘wees gelukkig’ dan haal je niet de waarde uit je depressie die je bij je Hogere Zelf kan brengen, dan ontken je wat er NU is en wil je wat anders..

Bovendien heeft Ton het over eisen, ik meen dat het Hogere Zelf niet eist maar aanvaardt wat is en daaruit komen de grootste transformaties voort. Je kunt wel zeggen: ‘Ik ben depressief, maar ondanks dat hou ik van mezelf’ en ‘M’n depressie kan me verder helpen op m’n weg naar zelfkennis, zelfinzicht en zelfbesef’ Ik zeg dat omdat ik zelf een ernstige depressie heb gekend en dankbaar ben dat ik dat niet heb weggedrukt door vrolijk doen of gelukkig doen of afleiding, maar aangegaan ben en dat leverde veel op.

Ton lijkt een beetje op de twee mannen die zichzelf ‘No shade’ noemden, ze kenden geen schaduw en zagen het alleen maar positief zo zeiden ze, ze traden op voor een talentenjacht en de kritiek van de jury was niet best, hun ‘geluk’ en positiviteit was op slag verdwenen ze reageerden gefrustreerd en negatief en boos, een reporter vroeg nog waar hun positiviteit nu was, die reporter werd boos aan de kant gedrukt door ‘No shade’. Ze namen hun verlies heef onsportief en zagen het niet als een leermoment. Ik geloof niet zo in mensen als Ton Peters die altijd gelukkig willen zijn en dat zelfs eisen. Jung zei al: ‘We worden niet verlicht door ons lichtgestalten voor te stellen maar door ons bewust te worden van onze duistere zijden’.

Ton wil NU gelukkig zijn en eist dat, een dwingeland die adviezen geeft in plaats van informatie te verstrekken. De Boeddha zei: ‘Geluk komt tot je als je werk en woorden ten goede komen aan jezelf en aan anderen’. De woorden van Ton komen niet erg ten goede aan hemzelf als eisende en ik denk ook niet aan anderen. Lao tse zei: ‘Mooie woorden zijn vaak niet waar en ware woorden zijn vaak niet mooi’.

Geluk is naar mijn mening niet rechtstreeks bereikbaar maar een bijprodukt van bewustwording en zelfkennis en dat bereik je vaak door veel moeilijkheden en tegenslagen heen, er is geen quick fix. Johannes Tauler zei: ‘De pijnen van de crisis zijn de weeën van God’s geboorte in je’ en zo heb ik dat ook ervaren. ‘No pain, no  gain’.

De mooiste, meest aimabele mensen zijn niet degenen die altijd gelukkig zijn geweest, maar degenen  die moeilijkheden, tegenslagen en ongeluk hebben gekend en door die dingen empathie, dankbaarheid en liefde hebben geleerd. ‘Out of suffering have emerged the strongest souls’ zei Edwin Chapin. De meest succesvolle en echt gelukkige mensen zijn zij die de meeste tegenslagen en mislukkingen hebben overwonnen en dat nog steeds doen.

Tijdens een lezing die ik hield voor de Theosofische vereniging, waar zo’n 30 mensen bij aanwezig waren was er 1 vrouw die gelukkig was grootgebracht zei ze. Toen ik het onderwerp woede aansneed, bleek dat juist deze vrouw het meeste woede had(!). Ze was veeleisend geworden omdat ze altijd haar zijn had gekregen en het nooit een tegen had gezeten, ze had niet geleerd om te gaan met afwijzingen en tegenslagen, ze wilde altijd haar zijn doordrijven en dat lukte niet en dan werd ze boos(om te manipuleren).

We leren niet van onze successen maar van onze moeilijkheden en fouten en daarvoor gaan we vaak uit de weg en ontkennen dat we fouten maken.

Waarom word je niet zoals ik?

Veel mensen proberen de ander te veranderen naar hun beeld, ze spelen voor God, die ook de mensen schiep naar Zijn beeld en gelijkenis. Ze beseffen niet dat als je vijanden wilt maken je moet proberen om de ander te veranderen.

Een Amerikaanse actrice zei: ‘Vrouwen veranderen hun partner net zo lang, tot ze hem niet meer moeten’, het is tragikomisch.

John is een vegetariër en vindt dat iedereen moet stoppen met het eten van vlees, hij vindt het wreed en dom om vlees te eten en komt dan met allerlei argumenten om zijn gelijk aan te tonen.

Annemieke is van de blauwe knoop en doet haar best om haar partners van de drank af te krijgen, ze jaagt ze daarmee steeds de deur uit en vraagt zich niet af waarom ze steeds mannen aantrekt die veel drinken, of dat soms iets over haar onderbewuste kan zeggen…

De pacifist zegt: ‘Ik ben pacifist en iedereen die het niet met me eens is sla ik voor z’n kop..’

Een vrouw die zichzelf als heel bewust, wijs en spiritueel ziet, was vegetarisch en dronk niet en rookte niet. Ze werd verliefd op een man die een vleeseter was dronk en rookte en een stoere motorrijdende rocker was. Ze deed haar best om hem te veranderen naar haar ideaalbeeld, toen haar dat niet lukte maakte ze het uit. Haar partner zei toen:’Ik hou van je onvoorwaardelijk om wie je bent en accepteer je helemaal en zal op je wachten tot je gaat inzien wat dat waard is’. Ze dacht na over z’n woorden en begreep toen dat niet zij de wijze leraar was geweest, dat zij voorwaardelijke liefde had gegeven, dat haar partner haar liet zien wat onvoorwaardelijke liefde was en dus haar leraar was en ze maakte het weer aan en ze werden heel gelukkig.

Ik ken een man die ook steeds sleutelde aan z’n vriendinnen om ze veranderen en zelf niet veranderde, als ze het (daardoor) dan uitmaakten gaf hij altijd de ander de schuld, hij zag zichzelf als liefdevol en puur en stond niet open voor zelfreflectie en projecteerde z’n onbewuste ellende op z’n vriendinnen die hij beschuldigde, hij leerde er dus niets van. In 5 jaar tijd versleet hij zo vele tientallen vriendinnen en nog trok hij geen conclusies daaruit naar z’n eigen gedrag!.

Je kunt uiteindelijk alleen jezelf veranderen en groeien en je ontwikkelen. Gandhi zei:’Wees zelf de verandering die je in de wereld wilt zien’

Ik belde m’n vriend Peter de Kock om hem te bedanken voor de inspiratie die hij me gaf, waaronder het idee om dit artikel te schrijven. Ik zei hem dat ik ‘Waarom word je niet zoals ik’ had geschreven en toen zei hij heel leuk: ‘Dat had je allang moeten doen, want dan zijn we allemaal gelijk en is er geen probleem meer!’. Ik vond het wel grappig.

In ho’oponopono houden ze het ook bij zichzelf, door zelf te veranderen blijkt dat ook de cliënten veranderen, heel apart is dat. Het is ook mijn ervaring dat als jij verandert, je hele wereld om je heel verandert. mensen die je slecht behandelden verdwijnen uit je leven of behandelen je nu goed, heel opvallend is dat, wonderbaarlijk ook.

Quote Kahlil Gibran

” Als je het hart en de geest van een persoon wil begrijpen, kijk dan niet naar wat hij al heeft bereikt, maar waar hij naar streeft.”

Kahlil Gibran (1883-1931), Libanees Amerikaans schrijver en dichter

(On)wetendheid

Nisargadatta zei:’Het grootste cadeau dat je aan de wereld kunt geven is een eind maken aan je onwetendheid, daarna hoef je niets meer te doen’ Socrates zei op het moment van z’n verlichting:’Nu weet ik dat ik niets weet’

Na m’n crisis in 1992 ontdekte ik ook dat ik onwetend was, waar ik voor die tijd altijd had gedacht het weten te hebben. Het bleek precies omgekeerd te zijn!

Zij die weten dat ze niets weten kunnen tot het ware weten komen. Zij die denken het weten te hebben sluiten zich af voor informatie en inzichten want ze weten immers al!

Hoe meer je vordert op je pad en hoe meer je leert en, wat belangrijker is, afleert…., hoe meer je erachter komt dat je onwetend bent en dus mag onderzoeken.

Ik heb veel onderzocht en uiteindelijk ben ik terecht gekomen bij het pad van de bodhisattva, bij liefde en mededogen en probeer dat zoveel mogelijk in m’n leven te manifesteren.

Ik heb nog wel wat moeite met mensen die denken het weten te hebben en je gaan vertellen wat je moet denken, voelen en doen en met ongevraagde adviezen komen. Het zijn de betweters met een arrogante en aanmatigende houding. Ik moet nog leren inzien dat ook deze mensen gelukkig willen zijn en op hun manier een beroep doen op liefde en waardering.

De dwaas zal onmiddellijk klaar staan om je te onderwijzen en je te adviseren. De wijze is heel wat schroomvalliger en zal je vragen stellen om je zelf antwoorden te laten vinden en een wetende te worden.

Ik was onwetend over het feit dat ik goddelijk ben, een kind van God, naar Zijn evenbeeld geschapen. Jezus zei dat we hetzelfde als Hem kunnen doen en zelfs nog meer….

Ik realiseer me nu dat alles goddelijk is en met elkaar verbonden en dat niets toevallig is en dat alles een bedoeling heeft en nodig is om je tot zelfkennis en zelfinzicht te brengen en tot wetendheid.

Een vrouw had haar man verloren, hij was overleden en ze wilde nu graag weten hoe het met hem ging. Ze ging naar een boeddhist en die zei:’Het gaat heel goed met hem hij is nu bij de Boeddha ik heb het gezien’. Even later kwam ze een christen tegen en die zei:’Het gaat goed met je man hij is nu bij Jezus’ Ze raakte van streek van deze tegenstrijdige antwoorden en kwam een wijze tegen die haar wees op haar eigen gevoel dat ze daar bij moest blijven, dat de waarheden van anderen nog geen waarheden voor haar hoeven te zijn. De Boeddha zei ook dat je hem niet op z’n woorden moest geloven maar het zelf moest ervaren en dat je dan weet.

Als je afgaat op de ‘wetendheid’ van anderen papagaai je alleen maar na, dat is geleende kennis en geen wetendheid. Wetendheid en onwetendheid kunnen ook samengaan. De verstrooide professor is daar een voorbeeld van. Hij is wetend op z’n vakgebied maar vaak onwetend op sociaal gebied, een sociaal debiel. Lao tse zei:’Wijzen zijn niet geleerd en geleerden zijn niet wijs’ Door alle geleende kennis af te leren kun je een wijze worden en tot wetendheid komen.

Bron: Boek ‘Ervaringen van levenskunst’ – Henny Bos –  uitgeverij Boekenbent

 

 

Vragen en tips