Those wees 500 years before Christ on a mistake many of us make, I have depicted it below with an aphorism
My mother did too much to attract you, she always said:
"What will people think about it" and so responded codependent,
I copied that behavior, the apple just doesn't fall far from the tree
When you see the imperfection in the other, first think of your own imperfection and continue on your way from transformation to self-realization, doing yourself and your environment a favor.
Von Dürckheim writes: "The three basic errors of man that Buddhism always emphasizes: onwetendheid, desire and hate are therefore only consequences of attachment.
I have looked up a number of statements about mistakes for you, among others: "A mistake that humbles a man is better for him than a good deed that makes him vain" and "The greatest mistake is to be unaware of any mistake" and "In the relationship of man to man, confession of error is always something that brings you closer 'and' Anyone who acknowledges a mistake proves that he has become a bit more sensible today than he was yesterday 'and' Anyone who feels stepped on when a mistake is brought to his attention lacks the qualities to move forward and "There is hope for those who know their mistakes, no hope for those who don't want to admit it ". Confucius zei: "Do you see a good person trying to emulate him, do you see a bad person look for your faults in yourself ".
Learning from your own mistakes is smart, but learning from others' mistakes is even smarter. You do not have to pay the tuition fee. Because of the other person's mistakes, which we usually have a good view of, we come to the awareness of our own mistakes, which we usually don't have a good view of. We see the splinter in the eye of the other person and not the beam in our own eye, says the Bible.
The environment can serve as a mirror for ourselves. Do not blame the other person for his mistakes, but rather thank him for drawing your attention to his own mistakes, allowing you to progress.
Thomas à Kempis writes: "Because you fear contempt, you do not want to be corrected for mistakes, and you seek a shadow of apology.". We often blame the other person for pointing out our mistakes, while we should be thankful for it. The other person who points out our mistakes dares to take the risk of a conflict with you and will certainly care about you and wants the best for you.
A complaint is free advice that we should take to heart. I think it's a big mistake just to be looking for confirmation, erkenning, appreciation and compliments. All those things only lock you in so that you remain who you are and not grow, you don't develop. And everything was not growing is dead.
A true friend is willing to point out your mistakes, which you can take advantage. A true friend is willing to enter into a possible conflict with you because you don't leave him indifferent. You don't easily point out a stranger to his mistakes, you just walk on. Most customers don't complain, they just walk away…Cayce writes: "Get the profit out of your mistakes: impatience can indicate idealism, fretful nature on passion, disorganization can indicate spontaneity ". I know someone who is very chaotic, but the advantage of this is that she is also very creative and resourceful..
I was also very impatient, everything had to be done quickly and therefore awareness could not attach itself to the experience. I was annoyed with people who were slow and tried to push them up instead of leaving them in their value…I was the norm, the world revolved around me, I was so self-centered and convinced that I was doing well, so no reason for self-observation and change to discover how it really was. I was not so concerned with truth and lived in an illusion with the image that life was finite and so a lot had to be done quickly.
There was a must behind it was unfree, I was edgy and uptight and screamed at myself. After the crisis, I was very interested in books about NDE Near-Death Experiences, because I felt I had been dead myself. Goethe gods: "Stirb und werde" and I understood that now. I also became very interested in philosophy, psychology and esotericism and read hundreds of books and had conversations about it with Loes, Gerrit, If, Johan, Elly and Leon.
———————-
Ik hield dat doen tientallen jaren vol zonder het in de gaten te hebben dat ik een human being was en geen human doing, ik was onbewust en niet echt wakker. Na mijn crisis begon ik te groeien en tot inzicht te komen en zag ik mijn fouten wel. Johannes Tauler zei: ‘De pijnen van de crisis zijn de weeën van God’s geboorte in je’ en Harrison zei: ‘De spirituele crisis die zich vaak aandient met het inzicht in de ware aard van de werkelijkheid wordt over het algemeen waanzin genoemd’. Inayat Khan schreef: ‘Hoe verder men gaat, hoe meer moeilijkheden er zijn en dan ontdekt men grotere fouten in zichzelf naarmate men voortgaat langs het geestelijke pad, wie zijn fouten niet opmerkt gaat in feite achteruit’
Ik merkte aanvankelijk mijn fouten niet op en ging inderdaad achteruit tot de crisis (lees: bevrijding) kwam. Ik had voor arrogantie gekozen als overcompensatie voor mijn minderwaardigheid en achter die minderwaardigheid zat een diep niet mogen zijn, dat ontdekte ik allemaal. Ik had mezelf overschreeuwd, Ik speelde een rol en had dat zelf niet in de gaten, omdat iedereen om me heen hetzelfde deed. Het was dus ‘normaal’, ik ging met de kudde mee en voelde mij daar goed bij. Ik had succes in mijn werk en dat was voldoende voor me, ik identificeerde me met mijn functie, het gaf me het gevoel iemand te zijn. Van dieper voelen had ik nog niet gehoord laat staan dat ik daar getuige van mocht zijn dat is nog een stap verder. Ik maakte de fout alles met mijn denken te doen en was me ook daarvan niet bewust. Het grote nut van mijn crisis was dat ik mijn fouten ging zien, ik kreeg eindelijk oog voor mezelf en ging voelen. Ik legde steeds vaker de hand op mijn hart en vroeg me dan af wat ik nu voelde en merkte dat dat in het begin heel moeilijk was. Ik las dat de wijze van iedereen en alles leert en de gemiddelde mens door schade en schande leert en de domme mens niks meer hoeft te leren want die weet alles al., ik leerde door schade en schande en was van plan nu van alles en iedereen te leren..
Ik had mijn gevoel heel diep weggeduwd en was me er niet van bewust, nu kan ik zeggen dat ik heel onbewust leefde en dus veel fouten maakte die ik me ook niet bewust was. Ik kwam af en toe wel eens iemand tegen die me wees op bepaalde aspekten van mij maar ik stond daar niet voor open en was er niet klaar voor een leefde ‘gewoon’ verder.
Als alles goed gaat heb je niet de neiging om te komen tot zelfobservatie, tot introspectie, je gaat gewoon door, vaak op de automatische piloot van de gewoonte. Pas als het fout gaat kom je tot zelfinkeer en loop je de kans om tot zelfkennis, zelfinzicht en zelfbesef te komen. Wat je ‘goed’ noemde is dus eigenlijk fout en omgekeerd. Nietzsche wees daar al op. Al naar gelang je jezelf beter leert kennen word je bewuster en heb je de fouten niet meer nodig, je kunt ze nog wel maken maar in veel mindere mate dan toen je nog onbewust was.
In je onbewustheid heb je geen oog voor je fouten en blijven ze voortbestaan, je hebt een Ideaal-Ik gecreëerd dat het reële Ik overstemt en onderdrukt en dus is er conflict, je bent onbewust in gevecht met jezelf en projecteert dat op de buitenwereld, dan deugen andere mensen niet, je veroordeelt ze en daarmee veroordeel je jezelf zonder dat ook maar in de gaten te hebben. Je voelt je afgescheiden in plaats van verbonden. Door je reële Ik te ontkennen kom je tot zelfvervreemding en ben je niet in staat om een echt contact aan te gaan met de medemens en je eigen kern. Het is wellicht een van de grootste fouten die je kunt maken zonder het te weten. Je bent als de man op de receptie die de vrolijke man speelt en iedereen aanspreekt en leuke moppen vertelt, als de man vertrekt zie je zijn ware gezicht dat eenzaamheid en somberheid uitstraalt. Zijn Ideaal-Ik had ervoor gezorgd dat hij vrolijk oogde maar zijn reële-Ik stond in de kou.
De waarde van onze fouten kan pas blijken als we onze fouten onder ogen durven zien. Vaak zien we dat als een aantasting van onze identiteit, het geïdealiseerde zelfbeeld en daardoor verdringen we onze fouten en stopt het leerproces, het veranderingsproces.
Als je een goed gevoel van eigenwaarde hebt zal je je fouten als leermomenten gaan zien en vorderingen maken op je pad. Thomas à Kempis zei dat als we elk jaar één fout in ons verbeteren we al spoedig volmaakte mensen zullen zijn. Pythagoras zei: ‘Het is beter eigen gebreken voor ogen te houden dan andere de hunne’ , Maar we doen precies het omgekeerde zoals zo vaak.
Een direkteur van me zei ooit tegen me: ‘Een fout maken is niet erg, maar tweemaal dezelfde fout maken is dom’. Het gaat er dus om om lering uit onze fouten te trekken.
Een direkteur had een fout gemaakt die zijn bedrijf 1 miljoen euro kostte, hij dacht dat hij nu ontslagen zou worden, hij werd voor gesprek uitgenodigd bij de president direkteur die zei: ‘Dacht je dat we je gaan ontslaan, we hebben net 1 miljoen in je opleiding geïnvesteerd, deze fout maak je wellicht niet nog een keer’
De chef postverzending van de uitgeverij waart ik werkte was aangenaam verrast dat ik een fout toegaf en beterschap beloofde, hij zei dat de meeste managers hun fouten niet willen toegeven en anderen de schuld geven en dus niks van hun fouten leren en ze opnieuw maken, wanneer word je direkteur zei hij.
Mijn trainer Bart van Luijk stelde dat fouten niks anders zijn dan leermomenten en zo zie ik het ook. Veel mensen schamen zich voor hun fouten en verbergen ze of verdedigen ze uit, ze zijn bang dat een fout je waarde als mens aantast, terwijl het juist heel menselijk is om fouten te maken.
Fouten hebben zelfs geleid tot grote ontdekkingen, wees dus niet bang voor je fouten.
Mensen die hard werken maken veel fouten, mensen die niet veel doen maken niet veel fouten en er zijn mensen die helemaal geen fouten maken.
Ik las ooit ergens: ‘Wie geen fouten kan maken is tot niets in staat’
Op de communicatietraining die ik gaf zei Annemarie heel verontwaardigd: ‘Meneer Bos er staat een fout in de syllabus!, dat kan toch niet!!’. Waarop ik zei: ‘Annemarie je hebt volkomen gelijk en wij spreken af dat we vanaf nu geen fouten meer maken, jij dus ook niet en dus ga je slagen met een 10 cum laude’, ze keek me verdwaasd aan.
Ik maakte de fout om steeds weer manisch te worden en dat leverde een opname op. Tijdens de laatste opname in 1999 leerde ik Elly kennen die mijn vriendin werd, ik dank God dat zij op mijn weg kwam en bleef, dankzij mijn fout om weer manisch te worden werd ik tegelijk met haar opgenomen en kon haar leren kennen, het nadeel werd dus een voordeel….
Loop niet te snel over je fouten heen, maar haal er uit wat er in zit. Fouten kunnen je veel over jezelf vertellen en aan je openbaren dat je even niet oplettend was, dat je de dingen niet bewust deed en dus een appèl zijn om bewuster te worden,
Ik durf wel de stelling aan door te zeggen dat hoe bewuster je wordt, hoe minder fouten je maakt, je hebt ze dan niet meer nodig als levensles.
Bij Misset hadden we een tijdschrift voor beroepsgoederenvervoerders en een blad voor eigen vervoerders, mijn collega Martin Eulink maakte de briljante fout door per ongeluk beroepsgoederenvervoerders te selekteren voor een wervingsaktie voor het blad Eigen Vervoer, deze fout leverde een onverwachte en geweldige respons op, veel nieuwe abonnees, hij had zo een nieuwe doelgroep ontdekt.
Op vakantie in Frankrijk maakte ik de fout om de verkeerde afslag te nemen, we kwamen terecht in de binnenlanden en ontdekten een waar paradijs, dat we anders nooit hadden ontdekt.
Goethe zei heel mooi: ‘Al naar gelang ik ouder word, word ik milder, want alle fouten die ik om me heen zie, herken ik van mezelf’, ik kan me helemaal in die uitspraak vinden… Ortega Y Gasset zegt: ‘Daarom hecht ik uitsluitend waarde aan de gedachten van gestrande mensen’.
Inayat Khan zei: ‘Wat moeten we wel erkennen?. Dat wat we altijd vermijden te erkennen namelijk onze fouten, door onze fouten te erkennen zullen wij ze doden’.
Maak een lijstje van de fouten die je gemaakt hebt en stel vast wat je er van hebt geleerd. Je kent wellicht de uitspraak: ‘Succes heeft vele vaders, mislukking geen enkele’.
Je kunt een fout van jezelf maar beter eerst zelf ontdekken en rechtzetten dan wanneer je baas dat voor je moet doen. Ook hiet geldt weer oplettendheid en bewustzijn, dat tegenwoordig in de mindfulness tot uitdrukking komnt.
Dr.Schuurman schrijft: ‘Tegelijk zien we ook dat de meeste mensen eenvoudig maar voortborduren op foute voorstellingen die ze in hun jeugd ontvangen hebben, waaruit allerlei moeilijkheden ontstaan, zowel in verhouding tot het kosmisch geheel als tot de medemens, als tot zichzelf’ Die foute voorstelling was bij mij dat je moet presteren om liefde te ontvangen, het ging niet om zijn maar om doen. Ik maakte de fout het gedrag van mij ouder te copiëren en ook een work-a-holic te worden en codependent zonder mij van dat alles bewust te zijn, ik vond mezelf volledig oké en deed dus niks aan mijn pathologie, Maslow gods: ‘Wat de mensen normaal noemen is de pathologie van de gemiddelde mens’.
Vier blinden werd gevraagd een olifant te beschrijven.
De eerste voelt aan de slurf en zegt:’De olifant dat is net een grote slang’
De tweede pak de staart en zegt: ‘Nee, de olifant is net een touw’
De derde pakt een oor en zegt: ‘De olifant is net een blad’
De vierde voelt aan een poot en zegt:’Nee, de olifant is net een boomstam’
Ze hadden alle 4 gelijk maar beseften niet dat ze maar een deel waarnamen en dat
voor het geheel zagen.
Goethe zei het al” ‘Als we geen besef hebben van het geheel beseffen we ook niet hoe fragmentarisch onze waarneming en kennis is’