Krommunicatie – deel 2

/by

Jan zei naar aanleiding van een voorstelling in de schouwburg:’Het was drie keer niks’ Karel antwoordde toen:’Dan was het dus drie keer wat’ Jan voelde zich niet begrepen en zei: ‘3 x 0 is ook 0’. Karel vond het leuk om Jan tegen te spreken en dat duidt op onverwerkte woede in hem een passief-agressieve houding die echte communicatie in de weg staat. Karel had wel kunnen zeggen dat als iets niets wordt, niets iets is, dat dat een uitspraak is en daarover dan in discussie gaan

Ieder bleef bij z’n eigen verhaal er was geen inlevingsvermogen en dus krommunicatie…

Een grappig voorbeeld van krommunicatie is het verhaal van Herman Finkers die naar de logopedist ging en zei:’De mensen zeggen dat ik zo slecht te verstaan ben’. ‘Welnee’ zei de logopedist ‘het is juist schitterend weer!’

Mensen die zichzelf tekort doen

/by

a sad situation when you sell yourself short

A woman who does help me once I offered a sandwich with fried bar knitting. They hit it off. Ik zei:"Do not like bar work?"" Yes "she said," but it does not. Ik zei:"Take a cheese sandwich because you look so good '. "No," she said, "I'll take a dry sandwich" and ate them without any pleasure at. I offered her one time a fried fish and knows that she feels fine. When we ate I really enjoyed and told her; 'nice huh!’. Her comment was "the filling". Ik zei: "But it is also especially well or not,?’, She said that nothing and could get the word nice not matter r throat..

A man who came to visit me said:"You say nice things you should write a book '. I take my first book "Mirrors of the Soul," and give him by saying that he must have half the money from me so for only a tenner. He barely glanced at the book and gave it right back. On a test he scored 80% denial of needs and this man did himself so very short.

said a poor woman:"That always rotgeld!’. I told them:"You should only need rotgeld call it never comes to you, take that to heart!’. She learned nothing a few years later, I arrived at r still poor and she was again the rotgeld.

A writer wrote in his book "The best question you can ask is' what can I do for you?’’. Then you should have just me and I emailed the guy and asked what I could do for him. He replied 'nothing'. I emailed when:"Then you're either perfect or beyond help" He was not amused.

Herman Hermits speaks tukkers getting neighbors from the west inviting them to meet. 'Cup of coffee?’, asked the westerner. "Do not bother us," said the tukkers. "It's so put no effort, I like to do it', said the Westerner. ‘Nee, it does not, "said the tukkers. When tukkers other tukkers talked about the visit to the westerlngen they said 'had Weird people, it's no coffee yet'

People who make themselves deficiency sit in the defense of old pain Ingeborg Bosch 'Denial of needs' calls. It is to fight the toughest defenses because you say there's nothing going on with you and others are worse off.

I ate during the break of a lecture I gave in Zutphen, an almond cake and enjoyed it visibly and said a man:"You can enjoy so much there, I can not do that and never enjoying '. I thought then:"People who can not enjoy his soon unenjoyable!"Enjoy but not moderation, says Loesje and so it is.

What I've noticed people who make themselves deficiency is that they often have poverty consciousness and thinking deficits and thus attract their lives. Thoughts are simply the tendency to materialize and they also say that they are right..

French ran a thrift store and at the checkout, where he always hung a picture of a wanderer clad in tattered rags with text;"This man always gave the highest discounts'. And what did French, exactly, He gave the highest discounts and did himself deficit, he had all the reasonable prices and did often as half off.

People who make themselves deficiency often have difficulty receiving. And if you have, you have a problem with that idea that you are not worthy, by low self-esteem, that are so characteristic of codependency. The needs of others are much more important to them than their own food Needs, they give themselves completely empty and sacrifice themselves. They settle for a crumb that they are entitled to a loaf of bread. De Bijbel zegt het ook:'Put your light under a bushel!!"You can be there to who you are, accept yourself so valuable.

Fear of being rejected people pointing, doing himself deficit, itself off, not only themselves but also the good of others, is very sad that. Also suspicion may play a role. If people you gifts, services or amenities rejection they fear that what you want from them and seek some behind and do not commit to something having to do back. They do not know what cooperation and interdependence. Op m’n WC hangt de uitspraak:"In accepting the key to the transformation. So accept yourself first and then you accept the good of others.

I figured some aphorisms about this topic:

-There is nothing noble in order to do it yourself for the benefit of the other person deficit

-If you sell yourself short and thus mistreats the chances are that you would do with any other without realizing that

-If you sell yourself short you feel not worth much

-If you sell yourself short will give you shortages universe, you think materializes

-If you find yourself doing deficit and you will find nothing worth will partner the mirror and you treat anything worthy and you will give him the fault of your own low self-esteem

 

 

 

 

Games people play,nl

/by

Om te ontkomen aan de werkelijkheid en om bijbedoelingen te verhullen en ook verborgen agenda’s te verbergen en om bezigheden te rationaliseren en om te manipuleren en controleren spelen mensen spelletjes met elkaar.

Een man die heel getruct was en therapeutje speelde en nog veel meer, ontmoette ik eens en ik zei:’Ach we spelen allemaal wel eens een spelletje’, om hem gerust te stellen. Als door een wesp gestoken zei hij verontwaardigd: ‘Spelletje?, speel jij dan spelletjes?!!!’. Dat zijn de ergste, de mensen die niet willen toegeven dat ze wel eens een spelletje spelen.

Heel wat van die spelletjes zijn beschreven in het boek ‘Games people play’ van Dr.Eric Berne, in het Nederlands slecht vertaald als ‘Mens erger je niet’.

Een van de spelletjes die hij niet noemt is een spel dat ik nogal eens tegenkom en dat is het spel ‘Kijk-eens-hoe-goed-ik-ben!’.Het wordt vooral gespeeld door narcisten die graag bewierookt willen worden en kritiek afwijzen. Ze scheppen op over hun presaties en overdrijven dat om indruk te maken. Ik denk dan: ‘degeen die indruk op je probeert te maken is onder de indruk van jou!’ en stoor me er dus niet aan. Ik sokkel dat soort mensen meestal op dan snappen ze het wel. Ik speelde dit spel vroeger ook en toen zei een direkteur eens tegen me:’Ach jij weet het ook altijd beter he!’ en toen kwam ik tot het inzicht dat ik arrogant was en betweterig en deed er wat aan.

Het spel ‘Arme-ik’ noemt Berne ook niet en ook dat kom ik nog wel eens tegen. Het is het spel van de klagers, zeurpieten, zeikers en losers en slachtoffers. Ze beklagen zich over alles en geven anderen en omstandigheden daarvan de schuld. Ze hebben een externe locus van controle waar een interne locus van controle ervoor zou zorgen dat ze zelf de verantwoordelijkheid voor hun leven zouden nemen. De ‘Arme-ik’ speler stelt de vraag ‘waarom ik?’ in plaats van te vragen naar Hoe en wat hij kan doen. Er wordt wat afgeklaagd, omdanks de welvaart in dit land. Mensen tellen hun zegeningen niet en zijn vaak niet dankbaar voor wat ze hebben en zijn. ‘Wat ga je er aan doen?’ kan een vraag zijn die deze spelers de ogen opent, ze komen er zelf niet op uit zelfmedelijden.

Het spel ‘Nu-heb-ik-je-ellendeling’ noemt Berne wel en dat spel speel ik nog vaak om m’n woede af te reageren en kwijt te kunnen. Andere spelletjes die Berne noemt zijn:

-Kijk-eens-wat-je-me-nu-hebt-laten-doen!

-Zo-druk(erg actueel!)

-Is-het-niet-vreselijk

-Ik-probeer-je-alleen-maar-te-helpen

-Ze-zullen-blij-zijn-dat-ze-me-gekend-hebben

Ik noem nog wat spelletjes waar ik zelf op kwam die Berne niet noemt. Het spel dat vaak wordt gespeeld is ‘Ja-maar…..-ik-kon-er-niks-aan-doen’. Fouten worden dan uitverdedigd en men leert er dus niet van en herhaalt de fout weer(l’histoire se repète). Een magazijnchef zei tegen me:’Je bent de enige manager die z’n fouten eerlijk toegeeft en er van leert, wanneer word je direkteur’. Confucius zei:’Helaas ik heb nog geen mens gezien die z’n gebreken heeft opgemerkt en er zich innerlijk over gegispt heeft’. Rumi zei:’Hij die z’n gebreken niet erkent is zijn eigen vijand’. ‘Ja maar…’ zegt de speler van dit spel dan en denkt het weer beter te weten en gelijk te hebben. Een NLP-trainer zei dat fouten niet bestonden alleen resultaten. Hij schreef Boeda op de flipover, ik wees ‘m op de foute spelling dat het Boeddha moet zijn, hij zei dat het niet fout was maar zijn manier om het te spellen en was heel eigenwijs en leerde dus niks en verbetert z’n leven dus niet, heel dom.

Een spel dat ik ook nogal eens tegenkom is ‘Ik-ben-je-te-slim-af’. Onderzocht is dat 80% van de Nederlanders denkt dat ze een bovengemiddelde intelligentie hebben, dus dit spel wordt vaak gespeeld. Je slimmer achten dan een ander is de zekerste manietr om bedrogen uit te komen, de ander zal het niet accepteren. Ik doe het ook wel eens op een onschuldige manier als een vriend op bezoek is en ik zin aan koffie heb, vraag ik of hij nog koffie voor zichzelf wil halen en als hij dan ja zegt vraag ik slim of hij dan voor mij meteen een beker meeneemt, we kunnen erom lachen.

Een spel dat mensen onbewust vaak spelen is ‘Geef-me- het-gevoel-dat-ik-belangrijk-ben’. Een Amerikaan zei dat mensen een onzichtbaar bordje op hun voorhoofd hebben met de tekst ‘Make me feel important!’. Het is een spel dat vooral door codependenten wordt gespeeld die hun waarde ontlenen aan hoe anderen over hen denken en ‘t gedrag van die ander dus manipuleren en proberen te beïnvloeden en controleren om hem gunstig te stemmen, om zichzelf goed te kunnen voelen.

Hoeveel bevestiging je ook geeft het zal niet veel helpen, want ze hebben een negatief gevoel over zichzelf en geloven je niet. Ze moeten naar binnen keren en eigenwaarde ontwikkelen en dan gaat het goed.

Het spel ‘Ik-weet-wat-goed-voor-je-is’ wordt gespeeld door de arrogante betweter die je ongevraagd advies geeft en daarmee impliciet zet dat je er niet best aan toe bent dat je z’n advies nodig hebt. De dwaas staat meteen klaar om je adviseren, waar de wijze vragen zal stellen om je zelf de antwoorden te laten vinden en veel terughoudener zal zijn met advies. Dit spel wordt dus vooral gespeeld door dwazen die denken dat ze wijs zijn. Ze zeggen doodleuk wat je moet denken, voelen, doen en zijn alsof ze de wijsheid in pacht hebben en dat kunnen weten, nogal aanmatigend.

Het spel ‘Advocaat-van-de-duivel’ is geliefd bij de dwarsliggers die het altijd voor de tegenpartij opnemen en altijd het andere uiterste kiezen en nooit met je instemmen, het is passief-agressief gedrag om de eigen verdrongen woede niet te hoeven voelen.

Het spel ‘Mooi-weer-spelen’ deed ik vroeger heel veel. Ik zei altijd ‘prima’ op de vraag hoe het met me ging, ik had geleerd dat je de vuile was niet buiten hangt en was dus niet eerljk in m’n antwoord en vond dat ook prima.

Ik kan het boek van Eric Berne aanbevelen, je zult net als ik op op het idee van spelletjes komen en de bewustwording alleen al is al heilzaam, veel plezier ermee en lach erom en om jezelf!

Krommunicatie

/by

Karel told Carla that he was on 15 age had talked to his mother about polution and that his mother didn't like it and he didn't feel understood at the time. Carla replied that little children should have nothing from the police. Then Charles said again: "No revolution is nothing for small children that only plays from 14 of 15 year ". "No," said Carla, "Children already know what the police are" and so the curve continued for fifteen minutes and then I thought it was time to intervene. I told Karel that he hadn't heard that Carla was talking about police and Carla that she hadn't heard Karel was talking about polution and then they could laugh about it…

Elly told a funny incident of bend communication. She once said to her grandmother:"Look at what Hans is wearing a nice sweater". To which grandma said:Yes that young can eat anyway!’

meet God

/by

M’n vriend Peter Jan zei dat als God bestond hij heel kwaad op God zou zijn(hij bedoelt op het beeld dat hij van God heeft gemaakt) "But yes," said Peter Jan 'God does not exist that's for sure',,nl,"My conclusion is that you do not know yourself and you are angry with yourself 'Why' he said, not understanding,,nl,"You yourself told me the story of the king who wanted to meet God,,nl,I'll be back to tell you that story,,nl,because you have forgotten and certainly not well understood,,nl,otherwise you would talk differently ',,nl,The king wanted to meet God and placed an ad in the newspaper which he could help here,,nl,He got no response there to,,nl,because who adheres there now doing,,nl,After a long search he found a master in India who could help him,,nl,He traveled to India and met the master who asked him,,nl,'Who are you,,nl. I then said,:’M’n conclusie is dan dat jij jezelf niet kent en boos bent op jezelf’ ‘Hoezo’ zei hij niet begrijpend. Ik zei:’Je hebt me zelf het verhaal verteld van de koning die God wilde ontmoeten, ik zal je dat verhaal terugvertellen, want je hebt het vergeten en zeker niet goed begrepen, anders zou je anders praten’.

De koning wilde God ontmoeten en plaatste een advertentie in de krant wie hem daarbij kon helpen. Hij kreeg daar geen enkele reactie op, want wie houdt zich daar nu mee bezig. Na lang zoeken vond hij een meester in India die hem kon helpen. Hij reisde af naar India en ontmoette de meester die hem vroeg: ‘Wie bent U?' 'I am the king',,nl,said the king ',,nl,'And,,fi,that is your role in society,,nl,but who are you,,nl,"Said the master,,nl,"I am married and have two children," said the king,,nl,"That's your social role,,nl,"Said the wise,,nl,"I am wealthy and poor" said the king,,nl,"Yes, that's your financial situation,,nl,but you your money,,nl,who are you "the way,,nl,"I do not know," said the king,,nl,which the master replied,,nl,"Know first who you are and you will meet God," I added, that in order to know who you are you have to die first,,nl,die to your ego,,nl,"The living will not see God ',,nl,'Die and become',,de,I understood those words of Goethe only,,nl,because I was,,nl, zei de koning’. ‘Ja, dat is uw maatschappelijke rol, maar wie bent u?’ zei de meester. ‘Ik ben getrouwd en heb twee kinderen’ zei de koning. ‘Dat is uw sociale rol, maar wie bent u?’ sprak de wijze. ‘Ik ben gefortuneerd en rijk’ sprak de koning. ‘Ja dat is je financiële situatie, maar u bent uw geld niet, wie bent u’ zei de wijze. ‘Ik weet het niet’ zei de koning, waarop de meester antwoordde:’Weet eerst wie u bent en dan zult u God ontmoeten’ Ik voegde er aan toe dat om te weten wie je bent je eerst moet sterven, sterven aan je ego. De Bijbel zegt:’De levenden zullen God niet zien’. Goethe gods: ‘Stirb und werde’. Na m’n crisis in 1992 begreep ik die woorden van Goethe pas, want ik was in 1992 died himself and reborn,,nl,"The pains of the crisis are the contractions of God's birth in you 'and so I have experienced I told Peter Jan,,nl,When I told all this said Peter Jan nothing,,nl,He did not know how to respond to this,,nl,Another story is that of a scholar who did not believe in God and taking wild in discussion with a way,,nl,The sage said only,,nl,"Look into my eyes',,nl,otherwise no argument,,nl,The scholar was not sure what he had put it to and was accustomed to debate and now befell him this,,nl,He looked anything but it fell,,nl,"If you do not see God in my eyes you will find Him anywhere and do not meet,,nl. Johannes Tauler zei: ‘De pijnen van de crisis zijn de weeën van God’s geboorte in je’ en zo heb ik het ervaren vertelde ik Peter Jan. Toen ik dit allemaal vertelde zei Peter Jan niets meer, hij wist niet hoe hij hierop moest antwoorden

Een ander verhaal is dat van een geleerde die niet in God geloofde en daarover in discussie wilde met een wijze. De wijze zei echter alleen maar:’Kijk in m’n ogen’, verder geen enkel argument, de geleerde wist niet zo goed wat hij hiermee aan moest en was gewend om te debatteren en nu overkwam hem dit, hij keek maar hem viel niks op, the manner in which said:’Als je God niet in m’n ogen ziet zul je Hem nergens vinden en niet ontmoeten. Vernon Howard was asked what the difference is between an enlightened and an average human,,nl,"The enlightened sees and thinks the average person ',,nl,To meet God,,nl,you must go,,nl,Vernon Howard was again saying that you are the biggest problem you face in your life,,nl,Your ego obstructs the encounter with God,,nl,because he thinks they know better and make themselves gods in his own image,,nl,as Jan Peter did that which was evil in his image of God and therefore themselves,,nl,Another story of a king who gave a jester on his staff as his jester jester always spoke the truth and that the king was very foolish,,nl,"You can pass these jesters staff to someone who is more foolish than you are ',,nl, he said: ‘De verlichte ziet en de gemiddelde mens denkt’…

Om God te kunnen ontmoeten, moet jij eerst verdwijnen. Vernon Howard was het weer die zei dat jij het grootste probleem bent dat je in je leven tegenkomt. Je ego belemmert de ontmoeting met God, omdat hij het beter denkt te weten en maakt zelf goden naar zijn beeld, zoals Peter Jan deed die kwaad was op zijn beeld van God en dus op zichzelf.

Een ander verhaal is van een koning die een narrenstaf gaf aan z’n nar omdat z’n nar altijd de waarheid sprak en dat vond de koning heel dwaas. The king said:’Je mag deze narrenstaf doorgeven aan iemand die nog dwazer is dan jij bent’. When the king was dying, he called the fool with him because he needed honest answers,,nl,"I will soon leave for another country '' Have there been information gathered," said the jester,,nl,"No," said the koning.'heeft you on e.e.a,,nl,i.a. prepared for a possible encounter with God, "said the jester,,nl,"No," said the king,,nl,"Then I give you fools staff,,nl,because then you are more foolish than I,,nl,A monk said to another monk,,nl,"You get me,,nl,orange if you tell me where God ',,nl,The other replied,,nl,"I give you,,nl,oranges if you can tell me where God is not ',,nl,"The Father and I are one",,nl. The king said:’Ik vertrek binnenkort naar een ander land’ ‘Heeft u daar al informatie over ingewonnen’ zei de nar. ‘Nee’ zei de koning.’heeft u zich op e.e.a. voorbereid o.a op een mogelijke ontmoeting met God’ vroeg de nar. ‘Nee’ zei de koning. ‘In dat geval geef ik u de narrenstaf, want dan bent u nog dwazer dan ik.

Een monnik zei tegen een andere monnik;’Je krijg van mij 1 sinaasappel als je me vertelt waar God is’. De ander antwoordde:’Je krijgt van mij 2 sinaasappels als je me kunt vertellen waar God niet is’…..

Jezus zei: ‘De Vader en ik zijn één’, there is no duality and you are connected to the big picture,,nl,one with the cosmos,,nl,There is no anger or conflict,,nl,but love,,nl,God Archives,,nl, één met de kosmos, het universum, is er geen kwaadheid of conflict, maar liefde, peace and harmony…